O básico para a salvação das nossas consciências é ter o filho de Deus; sem o filho não há salvação. Para uma consciência ter o filho de Deus, é preciso ela coabitar com Deus, assim como uma mulher coabita com um homem para ter o filho dele. Paulo disse que assim como trouxemos a imagem do ser animal, traremos também a imagem do ser espiritual; se é da mesma maneira, temos que ter a figura do macho e a figura da fêmea, a coabitação no período fértil e pronto, o resto é com a ação da vida. Só que no espírito não temos a figura do macho nem da fêmea, então Deus faz o papel do macho, como está escrito: “Deus é o Pai dos espíritos” e “todos que são guiados pelo espírito de Deus, estes são os filhos de Deus”. E a consciência que produzimos como criação faz o papel da fêmea. O princípio praticado é inseminar o espírito de Deus dentro da consciência — ou melhor, conscientizá-lo — e o resto, como se diz da mulher, é com a ação da vida. O órgão genital de Deus é a palavra, como Pedro disse: “Somos gerados de novo, não com semente corruptível, mas pela incorruptível palavra de Deus, esta que temos falado”. E o órgão genital das consciências humanas é o raciocínio lógico, que, através do gozo do entendimento, a palavra penetra e engravida a consciência. E assim como uma mulher grávida anda pelo filho do seu ventre, a consciência também passa a andar pelo filho de Deus.

O próprio Paulo disse que as coisas do tempo presente servem de sombras para os bens futuros. Basta perguntar para uma mãe quais são os sintomas que ela teve pelo filho durante a gravidez; que são os mesmos que a consciência terá pelo filho de Deus na gestação do espírito. O primeiro passo é o gozo do entendimento, que é a inseminação no período fértil, que é o querer de a consciência ter a vida eterna. O segundo passo foi o que Pedro disse: “Desejai afetuosamente, como meninos novamente nascidos, o puro leite racional, para que por ele vades crescendo”. E o terceiro e último passo foi o que Paulo disse: até a estatura completa de Cristo, que é o filho legítimo da vontade de Deus Pai, e o nascimento do ser espiritual no plano do céu, assim como um dia nascemos neste mundo pela carne. Assim passamos pelas duas ordens de doutrinas: a de Melquisedeque, que nos transformou de espermatozoide a ser humano, e a de Cristo, que nos transformará de ser humano a ser espiritual, concluindo assim o propósito do Criador-Deus em nós.

Por O teu espírito diz